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在笔(❤)者看来，如果像(xiàng )软实(😕)力概念的提出者美(mě(😃)i )国(🅱)哈佛大学教授约瑟(🤴)夫(fū(🍶) )·奈那样把软实力看(😰)作是“一(yī )种通过吸引(🔃)而(☔)非强迫或(huò )收买的手(🤼)段来达己所愿(yuàn )的能(🕍)力”，那么，一个(gè )国家的(🎽)(de )文化软实(shí )力无非(fē(🍎)i )就(🕦)是其(qí )文化的对(duì )内吸(📜)引(yǐn )力和对(duì )外吸引(☔)力(🐘)的统一(yī )。

在推(tuī )进(📄)改(🌸)革开放事业(yè )的实际(💽)(jì )过程中，我们要(yào )善(🏈)于学习和把握辩证唯(🐌)(wé(💭)i )物主义和历史唯物(🔭)主义(🌸)(yì )的思维方法，不断提(🏸)高(gāo )战略思维、历史(🐅)思(🚑)维、辩证思(sī )维、创(💁)新思维、法治思(sī )维(🚩)、底线思维能力，不(bú(👹) )断优化和创新我们的(🍋)思(🥢)(sī )维方式(shì )和工作方(fā(🍁)ng )法，提(tí )高驾驭(yù )复杂(📞)局(🥜)面(miàn )、处理(lǐ )复杂(🚈)问(🏍)(wèn )题的本领(lǐng )。

在笔(bǐ(👙) )者看来(lái )，如果像软实(🚉)力(lì )概念的(de )提出者美(💋)国(🍅)哈佛(fó )大学教授约(💹)瑟夫(🛬)·奈那(nà )样把软实力(🤡)看作是“一(yī )种通过吸(🔬)引(🐄)而非强迫或(huò )收买的(🐙)手段来达己所愿的能(💃)力(lì )”，那么，一个国家的(👽)(de )文化软实力无非就是(💚)其(🕯)(qí )文化的对内吸引力和(🦌)对(duì )外吸引(yǐn )力的统(👗)一(🌩)(yī )。

习近(jìn )平总书(shū(🏍) )记(🏚)指出：“人类(lèi )社会发(🗝)(fā )展的历史(shǐ )表明，对(🖌)一个(gè )民族、一个国(🏦)家(💎)(jiā )来说，最持久、最(🚡)深层(🎒)(céng )的力量是全社会共(🥤)同认(rèn )可的核心价值(👼)观(🈂)。

价值(zhí )共识有两种基(💳)本形式：一是价值认(⚽)同，即一种文化中(zhōng )的(🥘)人们认可、赞同另一(🔩)(yī(👲) )种文化的价值观念，并(bì(🕧)ng )把它接受为自己的价(🚵)值(📷)(zhí )观念；二是价值(🅾)认(🎼)异，即人们(men )在认识和(hé(☝) )熟悉了(le )一种文(wén )化后(♒)，虽(suī )然并不(bú )认可、(🎂)赞(🤟)同和接受这种(zhǒng )文(⬛)化的(⌛)(de )价值观念，但基(jī )于相(👆)互之间历史和现实(shí(🥨) )的(⏸)差异能够理解这种文(🍽)(wén )化的价值观念产生(🔭)和存(cún )在的理由或根(🍻)据，承认它的合理性，并(🍌)由(🐎)此尊重它。

改革是经济社(🈷)会发展的(de )强大动力，发(✡)展(📳)是解决(jué )一切经(jī(🐏)ng )济(🎌)社会问题的关(guān )键，稳(🐖)(wěn )定是改革(gé )发展的(🗻)(de )前提。

据伊朗ISNA通(tōng )讯社(🍠)报(🔣)(bào )道，该(gāi )架直升机(👝)起(👜)飞几(jǐ )分钟后(hòu )在距恰(🚍)哈马哈勒(lè )-巴赫蒂亚(✨)里(🖍)省沙赫尔库(kù )尔德市(📦)30公里处坠毁。

一(yī )方面(🛬)，要发展中国特色(sè )社(🤵)会主义文化，我们必须(㊙)继(😻)承中国传统文化的合理(🐩)因(yīn )素、借鉴和吸收(⛰)人(🥙)类文(wén )明的有益成(❣)果(🎆)，而它们(men )中哪些是“合理(⏩)”和“有益”的成分，最关键(😯)(jiàn )的就是(shì )要看它们(🧞)(men )是否有(yǒu )利于涵(hán )养(😴)社(🏧)会主义核心(xīn )价值观(guā(🦗)n )。

在全面深化改(gǎi )革的(🚎)整(🐨)体推进过程中，我们重(🏰)视每一项改革对(duì )其(💎)他改革所产生的重要(🛃)(yào )影响，重视不同领域(♏)改(🌍)革之间的协同性、关联(👶)性和互(hù )动性，主动衔(🛤)接经济、政治、文化(🎂)、(🗯)社会、生(shēng )态等各方(🕢)面改革开放，有机衔(xiá(⏱)n )接理论创(chuàng )新、制(zhì(👗) )度创新(xīn )、科技创(chuà(🎷)ng )新(🏈)、文(wén )化创新(xīn )以及其(🌁)他各方面(miàn )创新，在整(🖍)体(🕹)推进中形(xíng )成改革开(🔍)放的强大合力(lì )。