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在推进改革(gé(😎) )开放事业的实(🕔)际(🏏)(jì )过程中，我们要(🅾)(yào )善于学习和把握(🏹)(wò )辩证唯物主义(🐺)和(hé )历史唯物(🥥)主(🐥)义的(de )思维方法，不(🍹)断提高战略思维、历史(shǐ )思维、辩(🤰)证(💸)思维(wéi )、创新(🌚)思维、法(fǎ )治(🚨)思(🛑)维、底线思(sī )维能力，不断优(yōu )化和(🚅)创新我们的(de )思维(😗)方式和工作(zuò(👻) )方(📥)法，提高驾驭复杂(🏸)局面、处理复杂(zá(㊗) )问题的本领。

世(shì(⏭) )界统一于物质(⛅)，社(📘)会存在决定社(shè(🛒) )会意识，这就要(yào )求我们任何时候(hò(🏭)u )都要坚持实事(🎲)求(🏍)(qiú )是思想路线，从(🆚)(cóng )客观实际出发制定政策、推动工(🏎)作。

马尔达尼说，5名(❣)(míng )机组人员全(🚥)部(🥝)遇(yù )难。

习近平总书(shū )记指出：“人类(🚉)(lèi )社会发展的历(💄)史(shǐ )表明，对一(🤾)个(🕥)民(mín )族、一个国(📶)家来说，最持久、最(💍)深层(céng )的力量是(🛒)全社会(huì )共同(🔌)认(💝)可的核心(xīn )价值(💨)观。

但是，从整体上看，西(xī )方价值观念(🏬)毕竟(jìng )是一种(🍰)特(🎚)殊的价(jià )值观念(🌿)；经济全(quán )球化中西方国家强制或(⏬)引诱非西方国(guó(🙂) )家的人们对西(🕘)方(🚖)(fāng )价值观念的认同(tóng )，实质上是西方(💹)(fāng )价值观念的对(🎯)外(wài )输出和普(🚘)遍(⏯)化扩(kuò )张，其根本(🌄)目的(de )是为西方资本(🚋)和商品的全球自(💨)由流动(dòng )鸣锣(🐵)开(🏚)道。

这就(jiù )要求我(🐢)们不断对(duì )标改革开放的目(mù )标，不(🌂)断强化问(wèn )题(🍙)意(🌔)识，积极面(miàn )对和(⏺)化解改革开(kāi )放过程中遇到的(de )矛盾(😄)和问题，坚持问题(😠)导向和目标导(🧞)(dǎ(🎁)o )向相统一。

在全(quán )面深化改革的整(zhě(🎢)ng )体推进过程中，我(🏀)们重视每一项(🤹)(xià(🏕)ng )改革对其他改革(🎁)(gé )所产生的重要影(🗳)(yǐng )响，重视不同领(🐜)域改革之间的(🚼)协(📣)同性(xìng )、关联性(🛂)和互动(dòng )性，主动衔接经(jīng )济、政治(🥀)、(🕑)文化(huà )、社(🧒)会(🌇)、生态等(děng )各方(🦍)面改革开放(fàng )，有机衔接理论(lùn )创新(🐑)、制度创新(xīn )、(⬛)科技创新、文(😉)化(🍩)创新以及其他各方(fāng )面创新，在整体(🧦)(tǐ )推进中形成改(🖇)革(gé )开放的强(🚁)大(🙉)合力(lì )。

在笔者看(🤳)来，如果像软实力概(💲)(gài )念的提出者美(🏒)国(guó )哈佛大学(🌙)教(✌)授约瑟夫·奈那(💘)样把软实(shí )力看作是“一种(zhǒng )通过吸(🌒)引(🔻)而非强(qiáng )迫(🏛)或(🎷)收买的手段(duàn )来(📑)达己所愿的能(néng )力”，那么，一(yī )个国家(🚸)的文化软(ruǎn )实力(🛶)无非就是其文(🅿)化(⭐)的对内吸引力和对外吸引力的统(tǒ(🌋)ng )一。