四平青年之喋血曼谷

矛(⛅)(máo )盾具(🚰)有普遍性(🔑)和特殊(shū )性，在诸(🔐)(zhū )多社会矛盾中，存在(zài )着对(🐍)社会发(🔅)展具有举(💨)(jǔ )足轻重作(zuò )用(✡)的主要矛盾和矛盾(dùn )的主要(🎳)方面。

《时(😻)代(dài )》周(zhō(🍯)u )刊网(wǎng )站报道截(🃏)图

文化软实(😣)(shí )力的表现形式(🤺)是多种(zhǒng )各样(yà(⏲)ng )的，国内学界也有(🐌)各种不(bú )同(🏄)的分类(lèi )。

社会主(🌗)义核心价值(zhí )观(🌒)既继承了中华传统(tǒng )文化价(❓)值(zhí )观(🐝)念中的合(🚮)理因素，同时也借(🚨)鉴和吸收了(le )人类文明(míng )的有(🛹)益成果(❤)，内在地(dì(🌿) )包含着反映人类(🔎)共同(tóng )价值的基(jī )本观念。

问(🥊)题是事(😤)物(wù )矛盾(👥)的表现形式，我(wǒ(💴) )们强(qiáng )调增(🍏)(zēng )强问题意识、(🏫)坚持问(wèn )题导向(🎺)，就是承认矛(máo )盾(✨)的普遍(biàn )性(🎚)、客观性，就是要(🐮)(yào )善于把(🎁)认(rèn )识(🍹)和化解矛盾作为打(dǎ )开工作(🔀)局面的(🚿)突破口(kǒ(💦)u )。

辩证唯(wéi )物主义(🚱)和历史唯物主(zhǔ )义为我们准(🏇)确把握(😼)全(quán )面深(🕘)化改(gǎi )革的重大(🌘)关系提供了(le )科学的理论依据(🔞)。

党(dǎng )的(🕕)十一届(jiè(😫) )三中全会前后，关(🗃)于(yú )实践是(👉)检验真理的唯(wé(🛣)i )一标(biāo )准问(wèn )题(🍆)的讨论，重点是为(😳)(wéi )了回到一(⛰)切从实际出(chū )发(🏐)，理论(lùn )联(🤟)系实际(📋)，实事求是(shì )，在实践(jiàn )中检验(🚛)真理和(🉑)发展真(zhē(🍌)n )理的思想路线。

改(⚽)革(gé )开放(fàng )是一(yī )场深刻而(🌭)全面的(😧)社会(huì )变(😿)革，涉及社会各个(📖)(gè )领域，这(zhè )就要求我们在改(👘)革开(kā(🧚)i )放过程中(👣)，统筹推进(jìn )经济(🔨)、政(zhèng )治、文化、社会、生(📚)(shēng )态等方面改革(🚷)，推进(jìn )生产(chǎn )关(🌰)系(xì )和上层(⏮)建筑的变革和(hé(💮) )创新，以适应新时(🌼)代(dài )生产力和(hé )经济基础的(🚔)发展要求(qiú )。

这种(🕸)性(xìng )质的价值认(😄)同，是不(bú )可持久的，并在当代(🚫)(dài )引发(🥑)(fā )了全(quá(👙)n )球范围内西方价(🌚)值观(guān )念与非西方价值观念(💺)(niàn )的普(💼)遍而(ér )激(🔠)烈的冲突。

马克思(🤱)(sī )主义群众史观告诉我(wǒ )们(🌿)，改革(gé )开放必须(😽)坚持以人民(mín )为(🍐)中心，把为人(🔂)民谋(móu )幸福(fú )作(🍊)为(wéi )中国共产党(♟)人的初心(xīn )，坚持以新发展理(🈺)念为指导，推动实(🍥)现物的不断丰(fē(🉑)ng )富和人的(de )全面发展的统一。