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同时，鼓(gǔ )励推广(guǎng )优质产(chǎn )品与服务“下乡”，给农村消费者提供(gòng )充足的(de )正品好(hǎo )货，营造品质消费良性环境，让(ràng )消费者(zhě )放心消(xiāo )费、安心(💀)消费。

其次，数字平台(tái )的活跃(yuè )用户突(tū )破了传播者的单一性，新媒体账(zhàng )号、意(yì )见领(🆓)袖(xiù )和普通民众作为传播主体，呈现(xiàn )语态的(de )多样性(xìng )和互动性。

短视频让城市传播“可视化(huà )”

张近(jìn )东是一位“老两会”，历年来提交提案(àn )、建议(yì )70余份，对农业和扶贫颇为关注。

短视频(pín )聚焦现(xiàn )代生活(huó )感(😃)知下的城市形象，体现物质空(kōng )间的同(tóng )时，也(yě )在投注个体多项审美中的心理感(gǎn )受。

北(🐔)(běi )京师范(fàn )大学艺术与传媒学院教授周星从(cóng )“传播(bō )就是影(yǐng )响、参与就是创造、感知就是认(rèn )同”展(zhǎn )开发言(yán )，在他(tā )看来，短视频和竖屏的流行，暗(àn )含着时(shí )代审美(měi )的改变，代表着城市观念的感知(zhī )从山水(shuǐ )楼台的(de )静观审美，变成了场景化的流观(guān )审美。

“短视(shì )频打破了视觉传播行业(🦄)的专业特(tè )权，降(jiàng )低了普(pǔ )通人参与视频创作的门槛，让视(shì )频内容(róng )的大众(zhòng )化、社会化生产成为可能”，浙(zhè )江大学(xué )社会学(xué )系党总(zǒng )支书记毛丹从社会学角度提出，“短视(shì )频的形(xíng )式模糊了阳春白雪和下里巴人的(de )文化区(qū )隔，打(dǎ )乱了不同性质文化之间的界限，并将不(bú )同的文(wén )化串(🐡)联，给予个体更多的自我表(biǎo )达的途(tú )径。

短(duǎn )视频“抖”出城市印象