坚固柔情

上海交通大(🏃)(dà )学建(jiàn )筑系(🎐)主任范文兵从城市建(🏍)筑的(🌊)(de )建造(zào )者生产者视角出发(🎃)，分享了他(tā )对(🌊)互(hù )联网时代中国建(🐬)筑媒(🐉)(méi )介现象的观察(chá )，短(📻)视频(🖼)式的展(zhǎn )览让(ràng )建筑和艺术的观念(🎽)广泛(😼)展示给(gěi )公众(zhòng )，并引(📮)起社(👆)会关注。

对此，张(zhāng )近东(dōng )建(⛏)议，完善相关监(🌵)管(guǎn )政策，加(jiā )大消(xiā(🔝)o )费者(❔)权益保护力度，严厉打击不(👵)法(fǎ )商家假冒(🐛)伪劣的(de )生产(chǎn )与销售(♌)行为(🐩)，保障消费者利益(yì )，维(wéi )护(🏗)市场健康。

张近(⚽)东在建议中(zhōng )指出(chū(😄) )，在乡(🚯)村振兴战略不(bú )断深(🙍)入推(😊)进的(de )当下，需要进一(yī )步激(jī )发社会(🐵)尤其(〰)是乡村消费的空间(jiā(🐛)n )和潜(💣)(qián )力，为中国经济发展寻找(🎖)新的(de )内生(shēng )动(🎋)力。

“短视频打破(pò )了视(🕍)觉传(🗳)(chuán )播行(háng )业的专业特权，降(♎)低(dī )了普通人(🤮)参与(yǔ )视频创作的门(🌩)槛(kǎ(💄)n )，让(ràng )视频内容的大众化、(🏢)社会化生(shēng )产(🆓)成(chéng )为可能”，浙江大学(👖)社会(📖)学系(xì )党总(zǒng )支书记(🙀)毛丹(🔑)从社会学(xué )角度提出，“短视频的形式(🎊)模(mó(🉐) )糊了(le )阳春白雪和下里(🕎)巴人(🎖)的文化区(qū )隔，打乱了不同(🛷)性质文化之间(🏷)的界(jiè )限，并将不同的(🦅)文化(🔜)串联(lián )，给予个(gè )体更(gèng )多(🏉)的自我表达的(👕)途径(jìng )。

以抖音为例(lì(😟) )，重庆(🧐)轻轨、西(xī )安摔(shuāi )碗(🎾)酒、(🏗)杭州花海等短(📖)视频，通(tōng )过民(mín )众走(🐯)红，成(🐇)为了许多年轻人直(zhí(⏱) )观感(💭)(gǎn )知的新城市印象。

武(wǔ )汉大学新闻(📱)与(yǔ(📸) )传播学院教授单(dān )波(🧕)认(rè(✴)n )为，“短视频的走红是人类表(🍄)(biǎo )达和(hé )交流(📸)的需求体现，它让个体(🖼)被(bè(🔃)i )世界(jiè )看见，既增进个体自(🐨)(zì )我呈现，又提(🐼)(tí )升不同个体间的交(🎋)流(liú(💲) )链接，是社会表达权利(📜)的进(♒)步(bù )。

“短视频打(🌻)破了视觉传播行业的(👣)(de )专业(💳)(yè )特权，降低了普通人(♓)参与(🏑)视频(pín )创作(zuò )的门槛，让视频内容(ró(🐎)ng )的大(📄)众化、社(shè )会化生产(🔕)成为(🕳)可(kě )能”，浙江大学社会学系(🌤)党总支书(shū )记(🍺)毛(máo )丹从社会学角度(🚗)提出(🧞)，“短视(shì )频的(de )形式模糊了阳(⛺)春白雪(xuě )和下(🏁)里巴人的(de )文化区隔，打(🍳)乱(luà(🏋)n )了不(bú )同性质文化之(🈷)间的(🍲)界限，并将(jiāng )不(✒)同(tóng )的文化串联，给予(🥨)个体(🥥)更多的(de )自我(wǒ )表达的(✉)途径(👐)。

让城市在自身的(de )历史(shǐ )维度和横向(🧀)同类(📻)城市(shì )的比较中，以(yǐ(🤸) )更科(🍟)学可视的方(fāng )式，理解城市(🌋)形象要素、明(👦)晰城市(shì )传播(bō )要点(🔫)、关(🖥)切城市治理要务，持(chí )续为(🔷)(wéi )城市的建设(🎑)和传播思(sī )路，提供全(🖇)新(xī(🥚)n )的逻辑起点和策(cè )略(🛅)建(jià(🏔)n )议。

位于长江三角洲中心城市(shì )，既(jì(👡) )有“人(🔐)间天堂”的秀丽风景和(🈳)(hé )众(♿)多(duō )人文古迹，也是互联网经济发(fā(📤) )展重(🐣)(chóng )点城市。

短视频让城(❌)(chéng )市(🍧)传播“可视(shì )化”