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这种(🗂)性质的价(jià(🏊) )值认同，是不(🏘)可(kě )持久(jiǔ(🕊) )的，并在当代(♌)(dài )引(yǐn )发了全球范围内西(xī )方价值观念(🙉)与非(fēi )西方(📹)价值观念的(❇)普(pǔ )遍而激(🌁)烈的冲突(tū(⛅) )。

一般来说，一(🕺)个(gè )国家的(🐴)文化价值(zhí )观念为他种文化中(zhōng )的人们所认同或(🎃)认异(yì )程度(😚)越高，意(yì )味(💁)(wèi )着这种文(💚)化对其他(tā(🚸) )各国人民的(🐫)感召(zhào )力越(🛥)强，从而意味(🐽)(wèi )着其对外(🥦)吸引力(lì )越(👹)大。

与此不同(♊)，中国特色社(🦓)会主(zhǔ )义文(wén )化的对外吸引(yǐn )力(lì )是建(🌞)立在中外文(🥙)化(huà )平等交(🤸)往的基础(chǔ(🤜) )上的，我们在(📥)这种(zhǒng )平等(🐂)的文化交往(🥇)(wǎng )中所追求的价值共(gòng )识是对于反映人(rén )类共同(🔅)的价值观念(⬅)(niàn )的认同和(🙀)对于中国文(🧢)(wén )化的特殊(🎽)价值(zhí )观(guā(🤲)n )念的认异的(🙈)统一。

党的十(🤔)三大基于(yú(🕋) )对我国经济(🍽)社会发(fā )展(🗺)的基本状况正(zhèng )确认识，第一次全(quán )面系统地阐述了(💖)(le )社会(huì )主义(🅿)初级阶段(duà(😘)n )理(lǐ )论，使我(🥢)们对中国(guó(🚄) )特色社会主(👼)义基(jī )本国(❌)情有了正确的(de )认识和把握。

价(jià )值共识有两种基本(🈹)(běn )形式：一(🧕)是价值(zhí )认(🍀)同，即一种文(✌)化(huà )中的人(🙈)们认可、赞(🌻)同(tóng )另一种(👴)文化的(de )价(jià(❔) )值观念，并把(🔡)它接(jiē )受为(🛢)自己的价值(👋)(zhí )观念；二是价值认(rèn )异，即人们在认(rè(🔖)n )识和熟悉了(🚕)一种文(wén )化(🌋)后，虽然并不(😱)(bú )认可(kě )、(😉)赞同和接受(🎀)(shòu )这(zhè )种文(⚾)化的价值观(🆒)念(niàn )，但基于相互之(zhī )间历史和现实的差(chà )异能够(🧔)理解这种(zhǒ(🌿)ng )文化的价值(🕶)观念产(chǎn )生(⏭)和存在的理(💹)由(yóu )或根据(🤧)，承认它的(de )合(🐃)理性，并由此(🧀)尊重(chóng )它。

改(💕)革是经(jīng )济(🛁)(jì )社会发展(🤓)的强大动(dòng )力，发展是解决(jué )一切经济社(🏃)会问题(tí )的(🐚)关键，稳定是(😩)(shì )改革发展(🐡)的前提。

党的(🌶)十一届三中(🏋)(zhōng )全会(huì )前(Ⓜ)后，关于实(shí )践是检验真理的唯一(yī )标准问题的讨论(lùn )，重点是(🐎)为了回到(dà(🏛)o )一切从实际(🗒)出发(fā )，理论(📶)联系实际，实(🖼)事求是，在实(🔢)(shí )践中检验(✈)真理和发(fā(🏷) )展真理的思(🛋)想路线。

《光明(😥)日报》( 2019年(nián )03月(🏕)04日 15版)

一方面，要(yào )发展中国特色社(shè )会主(💆)义文化，我们(🗞)(men )必须继承中(🏻)国传(chuán )统文(👢)化的合理因(🥊)素(sù )、借鉴(🍹)和吸收人(ré(👳)n )类文明的有益成果(guǒ )，而它们中哪些是“合理”和“有益(yì )”的成分，最(🚁)关键(jiàn )的就(📿)是要看它们(🏀)(men )是否有利于(💐)涵养社(shè )会(🍲)主义核心价(🏼)值(zhí )观。