聊斋志异之陆判中的朱尔旦

就(🤶)近城(chéng )镇化(👶)(huà )有三种模(💳)式：一是通(🐲)(tōng )过发展县(xiàn )域经(jīng )济(🔬)实现农业人口就(🔸)近(jìn )城镇化(⬜)；二是强镇(🎣)崛(jué )起带动(🌧)农业人(rén )口就近城镇化(🏡)；三是(shì )以地县(🍾)市为单(dān )位(🔓)推进全域的(♿)城乡统(tǒng )筹(⏭)、城乡(xiāng )融合(hé )、城乡一体(🐗)化的就近(jì(🛋)n )城镇化。

农民(🌒)居住到(dào )中(🔯)心社区以后(🌭)(hòu )，没有就业(⌚)着落，又(yòu )远离自(💦)己的耕(gēng )地(🥌)，造成了严重(🤗)的、新的社(🧥)会(huì )问题(tí )。

第一种最简(📣)单，比(bǐ )如北京市(💾)(shì )提升(shēng )近(🧐)郊的乡村，这(🍲)当中(zhōng )也需(📆)要依靠制度创新(xīn )，采取一种新(xīn )的城乡(🏵)统筹的体制(🧢)；第二种地(🏃)方精(jīng )英带(😰)动，比如华西村(cūn )、刘庄、北(🐫)京(jīng )韩村河(🔄)、蔡家洼等(📚)；第三种是(💖)外部资金注(zhù )入式的，成(🧡)功(gōng )的城镇化需(🤪)要大量资(zī(🅱) )源的聚集。

回(🥢)(huí )去做什么(😊)呢？只有15.7%的(de )人愿意务(wù(🔉) )农，剩下的当然愿(♌)意到工(gōng )厂(🚲)劳动、经商(🏯)(shāng )、做买卖(⚫)等。

从中国(guó )的县域来看，县确实(shí )是中国(🖼)政治经(jīng )济(😁)和历史文化(🐢)的一个(gè )重(💓)要节点，问(wèn )一个人是哪里人(⏰)，一(yī )般老百(🎢)姓(xìng )认同(tó(🛸)ng )的都是自己(🎓)所在的县(xiàn )。

笔者调研中(🎆)发现在(zài )一些不(⛅)具备就(jiù )近(🕎)、就地城镇(🐀)化条件(jiàn )的(😲)地方，也出(chū )现过违背农(🧟)民意愿的(de )所谓城(🛌)镇(zhèn )化建(jià(😥)n )设，强行并村(🕕)、建设(shè )所(🕎)谓农民居住(zhù )的“中心社区”。

目(mù )前，由于交(🏝)通便利，不少(🐬)农民工家(jiā(🌖) )住在乡村、(🙇)劳动在附(fù )近县城的情况(kuà(👇)ng )已经变得十(🐌)分普遍。

居民(⛅)还担(dān )心，平(💻)整的地面会被车辆(liàng )辗(🔼)轧损坏，大家建议(🚙)(yì )采取禁止(🍐)车辆(liàng )驶入(🔢)的措施，早做(😈)防(fáng )范，保护好公(gōng )园改(🐜)造的成果。

县域(yù(🤐) )能够聚集(jí(❔) )人口(kǒu )达到(🏑)一定规模（(📽)约50万(wàn )），我们调查(chá )研究发现，从流动人(🏎)(rén )口的意愿(🍃)来看，他们(men )也(📯)希望去有一(🐻)(yī )定规模的(🐲)人口聚集地(dì )。