大卫鲍森

一方面，要发(🚮)展中国特色(sè )社会主义(📓)(yì )文(🌽)化(huà )，我(🔷)们必(bì )须继(jì )承(💔)中国传(chuán )统(🆎)文化的合理因素、借鉴(👾)和吸收人类(🌺)文明的有益成果(🧔)(guǒ )，而它们中(🕤)哪(nǎ )些是“合(hé )理”和“有益(🥝)(yì )”的(de )成分，最(😼)关键的就是要看它们是否有(💉)利于涵(🎖)养社(shè )会主义核(📜)心价(jià )值观(🕜)。

原(yuán )中国(guó )移动董事(shì )长尚(🍧)(shàng )冰出(🙅)生于1955年，在任中国(💥)移动董事长(🥩)之前，曾担任过中国联通(⛅)总(zǒ(🍞)ng )经理、(🚙)党(dǎng )组成(chéng )员，中(👨)国(guó )电信(xì(🕺)n )党组书记(jì )、副总经理(🐕)。

但是，从整体(🌳)上看，西方价值观(👟)念毕竟(jìng )是(🥈)一种特(tè )殊的(de )价值观念(👙)(niàn )；经(jīng )济(✅)全球化(huà )中西(xī )方国家强制(🔀)或引诱(🌎)非西方国家的人(💣)们对西方价(🔻)值(zhí )观念的认同，实质上是(shì(🖍) )西方(fā(💛)ng )价值观念(niàn )的对(🖱)(duì )外输出和(🆑)普遍化扩张，其根本目的(💕)是为(🐿)西方资(🐓)本和商品的全球(👷)(qiú )自由流动(🚝)(dòng )鸣锣(luó )开道。

在(zài )当代(🔧)(dài )中国，社(shè(📶) )会主义核心价值(🗓)观就是这样(⛔)一条可以把全社会的意(🍉)志(zhì )和力量(🏧)凝(níng )聚起(qǐ )来的共同(tóng )的精(🖊)(jīng )神纽(🦀)带。

社会(huì )主义核(💉)心价值观既(♿)继承了中华传统文化价值观(👽)念(niàn )中(⛷)的合理因素(sù )，同(👁)时也(yě )借鉴(🖱)(jiàn )和吸收了(le )人类(lèi )文明(⛴)的有益成果(👘)，内在地包含着反(🔫)映人类共同(🗡)价值的基本观念(niàn )。

改革(🏨)开(kāi )放是(shì(🏔) )一场深刻(kè )而全(🎦)(quán )面的社会(🙁)(huì )变革，涉及社会各个领(🦅)域，这就要求(👴)我们在改革开放(fàng )过程中，统(🗻)筹(chóu )推(🔴)进经济(jì )、政(zhè(📥)ng )治、文化(huà(🏽) )、社(shè )会、生态等方面改革(🎤)，推进生(🐶)产关系和上层建(✖)筑(zhù )的变革(💃)和创新(xīn )，以适应(yīng )新时(👣)(shí )代生产力(🤳)(lì )和经(jīng )济基础(📽)的发展要求(👁)。

2015年8月开始担任中国移动(🤴)董事长、党(🌹)组书记(jì )。

一般来(🐒)(lái )说，一个国(🍄)家(jiā )的文(wén )化价值观(guā(⏬)n )念为他种文(🎴)化中的人们所认同或认异程(🐹)度越高(🐕)，意味(wèi )着这种文(👝)(wén )化对(duì )其(😍)他各国(guó )人民(mín )的感召力(lì(🌇) )越强(qiá(🚛)ng )，从而意味着其对(👤)外吸引力越(🚷)大。

一方面，要发(fā )展中国(🛅)特色社(shè )会(🤟)主义文(wén )化，我们(🀄)必须(xū )继承(🍥)(chéng )中国传统文化的合理(⚓)因素、借鉴(🌿)和吸收人类文明(✈)的有益成果(🔀)，而它们中(zhōng )哪些(xiē )是“合(🍸)理(lǐ )”和(hé )“有(🚫)益”的成分，最关键的就是要看(🏧)它们是(🧚)否有利于涵养社(🏳)会(huì )主义核(🏵)心(xīn )价值(zhí )观。

党的(de )十九(🍤)(jiǔ )大(🍜)依据我(🌺)(wǒ )国经济社会发(💝)展的实际情(🏠)况，对我国社会发展的历(🌰)史(shǐ )方位和(⏬)社会主(zhǔ )要矛盾(📵)作(zuò )出新(xī(🧖)n )的判断：中国(guó )特色社(🤫)会主义进入(🚃)了新时代！我国社(🕢)会主要矛盾(📠)已经转化为人(rén )民日益(🌚)增(zēng )长的(de )美(🎗)好生活(huó )需要(yào )和不平衡不(💲)充分的(⛎)发展之间的矛盾(📙)。