王盛德

在(zài )多数媒体环境中，月经仍属于(yú(✳) )“不(🐷)可(⚓)说(🏑)”的(😡)状(🏩)态(🥨)(tà(📏)i )，很(🎎)少(㊗)传(Ⓜ)播(bō )或(huò )者从直接的角度讨论这件事(shì )情(qíng )。

“上世纪80年代我们都探讨(tǎo )中(zhōng )国为什么没有科幻(🏀)电(🙈)影(💋)，其(📴)(qí(🎧) )实(🍢)(shí(📛) )最(🛁)重要的问题是那个时候我们(men )还停留在农耕文明时代，我们(men )还在埋头于(yú )生计问题，所以我(wǒ )们的想象力(lì )无法支撑我们站在(zài )人类的角度(dù )对人类命运共同(♐)体(💫)(tǐ(🚹) )进(🥄)行(💬)想(🛳)象(👖)。

全(🚺)(quá(⚓)n )球(👞)各(🛂)地各民族的(de )人们，都为(wéi )了(le )同一目标——让地球和人类(lèi )活(huó )下去，达到团结在一起，一(yī )起(qǐ )来(🕘)抗(🤮)争(📤)，这(🛏)种(🔙)和(⛩)而(✒)不同的理(lǐ )念(niàn )，我觉得导演表达得很好。

”“二刷”这部电影的北京师范(fàn )大学教授黄(huáng )会林说，影片情感(gǎn )的内核那条(tiáo )从祖到父到子的贯(guàn )穿线，和一(yī )般的科幻(🚲)影(🍸)片(⏫)完(😲)全(📥)(quá(🧠)n )不(🤦)一(🈹)样(😔)。

所(🐌)(suǒ(🚬) )以(yǐ )，月经表情的推(tuī )出有利于大(dà )家(jiā )对月经“脱敏”，从不可说(shuō )到(dào )用一个有趣的方式表达。

从(🖇)(có(🎟)ng )姥(🦁)(lǎ(🌙)o )爷(➖)到(🥌)父(🤙)亲，到儿子，三代人(rén )，带着非常独特而浓厚的中国人(rén )特有的情感的追求、情感的蕴(yùn )结、情感的(de )表达。

比如“女汉(hàn )子”，从积(jī )极的一面来说是自(zì )立的表现，但也(🤙)会(🍌)有(👅)人(😜)认(⏪)为(🚋)这(🎫)(zhè(🏃) )是(🍐)没(🤚)有(🤺)女人(rén )味(wèi )儿的表现。

伴随着女性经济(jì )地(dì )位、消费能力受到重视，在(zài )社(shè )交平台和文化(⏮)传(🈴)播(🐪)中(💶)，女(🔏)性(😴)(xì(🚫)ng )的(👬)(de )声音和力量越来越受到关注。

北青报：有人认为，月经是一(yī )种隐私，您认为“隐私”和“去羞耻化”之间这个度应当如(rú )何把握？