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坚持辩证唯物主(🏬)义和(🕑)历史唯物主义是(🤠)正确(🚒)认识和把握我国社会(🖖)发展(zhǎn )历(lì )史(shǐ )方(fā(🐭)ng )位(wèi )的(de )理(lǐ )论(lùn )指(zhǐ(🧢) )南(nán )。

在(zài )任(rèn )何(hé )一(📫)(yī )个(🥒)(gè )国(guó )家(jiā )中，核心价(🔢)值观都宛若联结社会(👠)成员的精神纽带；没(⏯)有这条精神纽带的维(✴)系，各(🤫)种社会力量就无(🌠)法得(😤)到有效整合，整个国家(🛹)就无法真正凝聚成为(😂)一个有机整体。

可见，只(⤵)有坚(🛄)持辩证唯物主义(🎸)和历(❓)史唯物主义，我们才能(🛎)不断把对中国特色社(🏿)会主(zhǔ )义(yì )规(guī )律(lǜ(🔂) )的(de )认(☔)(rèn )识(shí )提(tí )高(gā(📡)o )到(dà(😂)o )新(xīn )的(de )水(shuǐ )平(píng )！

一(yī(⭐) )方(fāng )面(miàn )，要发展中国(🔖)特色社会主义文化，我(💓)们必须继承中国传统(🤟)文化(🍸)的合理因素、借(😧)鉴和(🏋)吸收人类文明的有益(😆)成果，而它们中哪些是(🎒)“合理”和“有益”的成分，最(🥚)关键(🕍)的就是要看它们(🏞)是否(🈂)有利于涵养社会主义(🚬)核心价值观。

《光明日报(🍓)》( 2019年03月04日 15版)

与(yǔ )此(cǐ )不(🐵)(bú )同(🚣)(tóng )，中(zhōng )国(guó )特(tè(🔣) )色(sè(🚨) )社(shè )会(huì )主(zhǔ )义(yì )文(💻)(wén )化(huà )的(de )对(duì )外(wài )吸(🎆)(xī )引力是建立在中外(👡)文化平等交往的基础(📁)上的(🏄)，我们在这种平等(🗂)的文(🔀)化交往中所追求的价(🛃)值共识是对于反映人(🎢)类共同的价值观念的(🍱)认同(⭕)和对于中国文化(🚾)的特(🌙)殊价值观念的认异的(♉)统一。

而要提升和增强(🌧)中国特色社会主义文(🕢)化的(🛤)对内吸引力和对(⏭)外吸(🌦)(xī )引(yǐn )力(lì )，都(dōu )必(bì(💡) )须(xū )大(dà )力(lì )培(péi )育(🎴)(yù )和(hé )践(jiàn )行(háng )社(shè(📏) )会(huì )主(zhǔ )义(yì )核心价(🌦)值观(🛬)。

一般来说，一个国家的(🦗)文化价值观念为他种(🗣)文化中的人们所认同(🎖)或认异程度越高，意味(⬜)着这(💩)种文化对其他各(🕣)国人(🧕)民的感召力越强，从而(🚙)意味着其对外吸引力(🐬)越大。