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一(yī )般来说，一(🍶)个国(guó )家的文(Ⓜ)化价值观(☕)念为(🏮)他(tā )种文化中(zhōng )的人们所(🐡)认同或认(🔃)异程度越高，意(🔒)味着(zhe )这种(🍑)文化(huà )对其他各国人民的(🅱)感召力越强(qiá(🦆)ng )，从而意(yì )味着(🌨)其对外吸引力越大。

在全(quá(🏝)n )面深化改(🥊)(gǎi )革的整(zhěng )体(✔)推进过程(📑)中，我们重(chóng )视每一项(xiàng )改(⛅)革对(🌯)(duì )其他改(🍊)革所产生(shēng )的(👁)重要(yào )影(㊗)响，重(chóng )视不同(tóng )领域改革(🎐)之间的协同性(🚪)(xìng )、关联(⛸)性(xì(🎂)ng )和互动(dòng )性，主动衔接经济(🛹)、政(zhèng )治(✉)、文化(huà )、社(🛌)会、生态(🍞)等各方面改革开放，有机(jī(⬛) )衔接理论(lùn )创(🔼)新、制度创新(🦃)、科技创新、文化创新(xī(🕌)n )以及其他(💊)各方面创新，在(🥅)整体(tǐ )推(🥡)进中形(xíng )成改革开放的强(🖌)大合(♌)力(lì )。

一方(🚿)(fāng )面，要发(fā )展(🐡)中国(guó )特(😸)色社会主义文(wén )化，我(wǒ )们(🎻)必须继(jì )承中(🔸)国(guó )传统文化(🎪)的合理因素、借鉴和吸(xī(🍌) )收人类(lè(🤾)i )文明的有益成(🐠)果，而它(tā(🖋) )们中哪些(xiē )是“合理”和“有益(🐒)”的成分，最关键(😂)(jiàn )的就是要看(🐬)它们是否有利于涵养社会(⏲)主(zhǔ )义核(👿)心价(jià )值观。

习(🧢)近平总书(🏭)记指出：“人类社会(huì )发展的历(🐍)史表明，对(👠)一(yī )个民族(zú(👏) )、一个国(🤡)(guó )家来说(shuō )，最持久、最深(🚩)(shēn )层的力(lì )量(📎)是全社(shè )会共(👅)同(tóng )认可的核心价值观。

生(🦁)(shēng )产力决(🦐)定(dìng )生产关(guā(🍳)n )系、经济(🤲)基础决定上层(céng )建筑的基(🐵)(jī )本原理告诉(🛵)我们，改革必须(🔴)坚持物质生(shēng )产是社会生(🍓)活的基础(🈷)的观点，始终坚(🍉)持(chí )以经(📁)济建(jiàn )设为中心，强调经济体制(📆)改革(gé )对(🧕)其他领(lǐng )域改(🐗)革的牵引(🅱)作用。

财(cái )富2012年中(zhōng )国最具(🐠)影(yǐng )响力50位(wè(🕑)i )商界领袖榜中(💦)，杨杰排(pái )名第36位。

在笔者(zhě(🙅) )看来，如果(🍵)像软实力概(gà(📂)i )念的提出(⏰)(chū )者美国(guó )哈佛大学教授(🦄)约瑟夫·奈那(🌷)样把(bǎ )软实力(💬)(lì )看作是“一种通过吸引而(🌦)非强迫(pò(♌) )或收买的手段(🐚)来达己所(🍊)愿的能力”，那(nà )么，一个(gè )国家的(⛎)文化软实(📋)力无非就是其(🎹)(qí )文化的(😳)对(duì )内吸引力和对外吸引(🕦)力的统一(yī )。

辩(🔮)证唯(wéi )物主义(😗)(yì )和历史唯物主义(yì )提供(🎒)了(le )认识我(🖨)国(guó )社会发(fā(🕌) )展阶段性(➖)特征、把握我(wǒ )国社会发(🤩)(fā )展历史(shǐ )方(🌤)位的思想方法(🍴)，是共(gòng )产党人坚(jiān )持正确(què )政治方(🔙)向，始终做到从(🛁)党和国家(🍇)(jiā )事业发展大局出发的理论前(🍦)提。

党的十(🔑)(shí )三大基于(yú(🚌) )对我国经(🚫)济社会发展的基本状(zhuàng )况(😦)正确认(rèn )识，第(👶)一次全面系统(✈)地阐述了(le )社会主义(yì )初级(🌈)阶(jiē )段理(💢)论，使我们(men )对中(🔹)国(guó )特色(👱)社会(huì )主义基(jī )本国情有(🌒)了正确的认识(😘)(shí )和把握。

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