喜羊羊与灰太狼之决战四时代

价值共识有两(🦔)种基本形(xíng )式：一是(💛)价(jià )值认同，即一种文(🙅)化(🔎)中(zhōng )的人们认(rèn )可、(🥀)赞同另(lìng )一种文化的(🏙)价(🎓)值观念，并把它接(jiē )受(🦔)为自己的(de )价值观念；(🚖)二(🧗)是价值(zhí )认异，即人(ré(🎩)n )们在认识(shí )和熟悉了(🦌)一(🍶)种文化后，虽然并不认(🐗)(rèn )可、赞同(tóng )和接受(🎡)这种文(wén )化的价值(zhí )观(⬜)念，但基(jī )于相互之间(🙋)历史和现实的差异能(né(🎬)ng )够理解这种文化的价(🐐)值观念产生(shēng )和存在(👙)的(🍌)理(lǐ )由或根据(jù )，承认(🌸)它的合(hé )理性，并(bìng )由(⛷)此(🍗)尊重它(tā )。

党的十一届(😒)六中全会(huì )通过的《关(🍟)于(🔐)建国以(yǐ )来党的若干(🔸)历史问题(tí )的决议》，明(👲)确(🔳)了我(wǒ )国在社会主义(📨)改造基本(běn )完成以后(😔)所(suǒ )要解决的(de )主要矛盾(🏭)，即(jí )人民日益(yì )增长(🍓)的物质(zhì )文化需要同落(🏾)后的社会生产之间(jiā(☝)n )的矛盾。

不同文化之间(🕺)的(🕜)交往，实质上是不(bú )同(📐)价值观(guān )念之间的交(🌾)往(🐫)(wǎng )，其目的(de )是要达成某(🌺)(mǒu )种价值共识。

在当代(😨)中(🏦)(zhōng )国，社会(huì )主义核心(😱)价(jià )值观就是这样一(😚)条(🌩)可(kě )以把全社会(huì )的(🐼)意志和(hé )力量凝聚起(🍸)来的共同的(de )精神纽带。

辩(😧)证唯物(wù )主义和历史(📽)唯(wéi )物主义为(wéi )我们创(🧟)新思(sī )维方式提供了(🚿)理论基础。

在全面(miàn )深(🎈)化(🙋)改革(gé )的整体推进过(💚)程中，我(wǒ )们重视每一(🥠)(yī(♎) )项改革对(duì )其他改革(♎)所产(chǎn )生的重要(yào )影(🏗)响(😒)，重视(shì )不同领域改革(🌘)之间的协同性、关(guā(📠)n )联性和互动(dòng )性，主动衔(🛤)接经济、政治、文化(🏆)(huà )、社会、生态等各方(🤺)面改革开放(fàng )，有机衔(🙇)接(jiē )理论创新(xīn )、制度(🥁)创新、科技创新(xīn )、(🍺)文化创新(xīn )以及其他(🈵)各(⏩)方面创新，在整体推(tuī(👕) )进中形成(chéng )改革开放(💓)的(🖨)强大合力。

矛盾具有普(🥑)(pǔ )遍性和特(tè )殊性，在(🎹)诸(🕣)多(duō )社会矛盾(dùn )中，存(💅)在着(zhe )对社会发展具有(🎈)举足轻重作用的(de )主要矛(🥣)盾和矛盾的主要方面(🌓)。

价(jià )值共识有两(liǎng )种基(😅)本形(xíng )式：一是价值(😊)认同，即(jí )一种文化中(🔬)(zhō(📢)ng )的人们认可、赞同另(🈲)一(yī )种文化的(de )价值观(📘)念(🧝)，并把它接受为自己的(🌜)价值观念；二是价值(♊)(zhí(🐓) )认异，即人们在认识和(🤷)(hé )熟悉了一种(zhǒng )文化(🔫)后(🍆)，虽然并不认可(kě )、赞(🕓)同和(hé )接受这种文(wé(💈)n )化的价值观念，但基于相(📉)互之间(jiān )历史和现实(🤒)的差异能够理解这种(zhǒ(🧖)ng )文化的价值(zhí )观念产(🍖)生(shēng )和存在的理由或(💞)根(🍜)据，承认它的合(hé )理性(🤜)，并由此尊重它。

围绕改(🥈)革(⏸)(gé )开放的现实(shí )目标(🕺)，面对改革开放的繁重(👸)任(😔)务(wù )，我们首(shǒu )先要有(🌧)全局观，对各种(zhǒng )矛盾(🤺)做(📦)到心(xīn )中有数，同时又(😀)要优先(xiān )解决主要(yà(🌠)o )矛盾和矛盾(dùn )的主要方(👑)面，以此带动其他矛盾(🕓)(dùn )的解决。