后宫如懿传第3部

价(jià )值(🍔)(zhí )共识有两种基本形式：(🍝)一是(👁)价值认同，即一种文化中的人们(🌅)认可、(🚥)赞同(❄)另一种文化的价值观念，并(🗂)把它(🥂)接受为自己的价值观(guān )念(🥐)(niàn )；(🐢)二(èr )是(shì )价值认异，即(🍽)人们(📷)在认识和熟悉了一种文化后，虽(😅)然并不认(rè(👪)n )可(kě )、赞(zàn )同(tóng )和(🎉)(hé )接(jiē(🌵) )受(shò(🍅)u )这(zhè )种(zhǒng )文(wén )化(huà )的价值(👻)观念(🕝)，但基于相互之间历史和现(🧜)实的差异能够理解这(zhè )种(🥣)(zhǒng )文(✂)(wén )化的价值观念产生和存在的(🍾)理由或(💘)根据(🛴)，承认它的合理性，并由此尊(💶)重它(🔧)。

在推进改革开放事业的实(🕉)际过(♒)程中，我们要善于学(xué(🎋) )习(xí(⚾) )和(hé )把(bǎ )握辩证唯物主义(🐚)和历(🗣)史唯物主义的思维方法，不断提(💈)高战略(😈)(luè )思(🤸)(sī )维(wéi )、历(lì )史(shǐ )思(sī )维(🕕)(wéi )、(🤹)辩(biàn )证(zhèng )思(sī )维、创新思(📴)维、法治思维、底线思维(☕)能力(⛵)，不断优化和创新(xīn )我(wǒ )们(men )的思(👂)维方式(🏸)和工(💥)作方法，提高驾驭复杂局面(👲)、处(🚽)理复杂问题的本领。

辩证唯(🎏)物主(💵)义和历史唯物主义提(🈚)供了(🚕)认识我国社会发展阶(jiē )段(👬)(duàn )性(🧠)(xìng )特(tè )征、把握我国社会发展(📘)历史方(😈)位的(🦁)思想方法，是共产党人坚(jiā(💶)n )持(chí(🏵) )正(zhèng )确(què )政(zhèng )治(zhì )方(fāng )向(😟)(xiàng )，始(shǐ )终(zhōng )做(zuò )到从党和(🖱)国家(✔)事业发展大局出发的理论前提(🌗)。

一般来(👌)说，一(🗽)(yī )个(gè )国(guó )家的文化价值(😀)观念(👘)为他种文化中的人们所认(🥉)同或(🐌)认异程度越高，意味着(💷)这种(🌄)文化对其他各国人民的感(🍃)召力(👕)越强，从而意味着其(qí )对(duì )外(wà(🖇)i )吸(xī )引(📚)力越(🗽)大。

40年改革开放实践成就表(😠)明，始(🈸)终坚持解放思想、实(shí )事(🔢)(shì )求(qiú )是(shì )思(sī )想(xiǎng )路(lù(😌) )线(xià(♍)n )，是(shì )中(zhōng )国共产党人推进中国(⌚)特色社(🔽)会主(♑)义伟大事业不断发展的基(👛)本(bě(🛋)n )前(qián )提(tí )。

在当代中国文化(🍨)软实(😟)力建设过程中，我们必(🅱)须特(😽)别注重培育和践行社会主(🏄)义核(🗨)心价值观。

可以说，在当代中国文(🖇)化的发(🧤)展过(〽)(guò )程(chéng )中(zhōng )，社会主义核心(💚)价值(🎳)观起着导航罗盘的作用；(🚇)培育和践行社会主(zhǔ )义(yì(🍴) )核(hé(⛏) )心(xīn )价(jià )值(zhí )观(guān )，是(shì )我(wǒ )们(🐿)(men )利用各(🏍)种文(🥥)化资源的基本坐标，也是我(👎)们进(🤓)行文化创造的目标(biāo )指(zhǐ(🥛) )向。

近(⛷)日，英国奥本，一头座头(🎮)鲸被(😡)困英国浅水区后，经过几个(🏘)小时(🕋)的挣扎，直到涨潮才意外地游了(🎆)出来。

在(✡)推进(🕷)改革开放事(shì )业(yè )的(de )实(shí(🥅) )际过(🌬)程中，我们要善于学习和把(🎒)握辩证唯物主义和历史唯(😧)物主(🦁)(zhǔ )义(yì )的(de )思(sī )维(wéi )方(fāng )法(fǎ )，不(🍗)(bú )断(duàn )提(tí(🧒) )高战略思维、历史思维、(👴)辩证(✔)思维、创新思维、法治思(🍶)维、(🆔)底(dǐ )线(xiàn )思(sī )维能力，不断(💬)优化和创新我们的思维方(🚫)式和(🙂)工作方法，提高驾驭复杂局面、(🧓)处理复(🏢)杂问(🎹)题的本领。

党的十一届三中(🌋)全会(🕤)前后(hòu )，关(guān )于(yú )实践是检(😾)验真理的唯一标准问题的(🕊)讨论(🚾)，重点是为了回到一切(qiē )从(cóng )实(🐒)(shí )际(jì )出(chū(🍵) )发(fā )，理(lǐ )论(lùn )联(lián )系(xì )实(📱)际，实(⛅)事求是，在实践中检验真理(🤜)和发(🐍)展真理的思想路线。