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记者(🏢)(zhě ) 杜洋 摄 

辩(🛵)(biàn )证唯(⛪)物主(zhǔ )义和历史(shǐ )唯物主(🎳)义(yì )提供了认识我国社会(😡)发(🥤)展阶段性特征、把握我国(🤨)社会发展历史方位(🥦)(wèi )的思(🌁)想方(fā(📙)ng )法(fǎ )，是共(gò(🗜)ng )产(chǎn )党(➡)人坚持(💳)正确政治方向，始终(🏦)做到从党和国家事业发展(👊)大(👠)局出发的理论前提(tí )。

但是(💵)，从整体上(shàng )看，西方(fāng )价值(🏌)观念(niàn )毕竟是一(yī(🔰) )种特殊(🏉)的(de )价值(📷)观念(niàn )；经济全(quá(🙏)n )球化中西(xī )方国家强(qiáng )制(🎒)或引诱(yòu )非西方国(guó )家的(🆒)人(🌰)们(men )对西方价值观念的认同(🗃)，实质上是西方价值(👮)观念的(💖)对外输(🆑)出和普遍(bià(🤧)n )化扩张(🚳)，其(qí )根(🕉)本目(mù )的(de )是为西方(🥥)资本和商品的全球自由流(⛩)动(🔩)鸣锣开道。

价值共识有两种(📖)基本形式：一是价值(zhí )认(🎯)同，即(jí )一种文化(huà(🎆) )中的人(🛎)们(men )认可(🐏)、赞(zàn )同另一种(zhǒ(🦍)ng )文化的价(jià )值观念，并把它(⏲)接(jiē )受为自己(jǐ )的价值观(⏮)(guā(㊙)n )念；二是(shì )价值认异(yì )，即(🚐)人们在认识和熟悉(🍨)了一种(🍙)文化后(🍌)，虽然并不认(📉)可、赞(💚)同和接(🎬)受(shòu )这种文化(huà )的(🐅)(de )价值观(guān )念(niàn )，但基于相互(🅿)之(🌃)间历史和现实的差异能够(🏌)理解这种文化的价值观念(📣)产生和存(cún )在的理(🔈)由(yóu )或(🎒)根据，承(😋)认它的(de )合理性，并由(🏷)此尊(zūn )重它。

可(kě )见，只有(yǒ(🌺)u )坚持辩证(zhèng )唯物主义(yì )和(🚩)历(✖)史唯(wéi )物主义，我们才能(né(🤽)ng )不断把对(duì )中国特(🌄)色社会(😩)主义规(🐲)律的认识提(📵)高到新(🧑)的水平(🗳)！

但是，从(cóng )整体上看(🐩)(kàn )，西方价(jià )值(zhí )观念毕(bì(🎱) )竟(🕕)(jìng )是一种特殊的价值观念(🍘)；经济全球化中西方国家(😟)强制或引诱非西方(🍥)国家的(⬛)人(rén )们(🤖)对西方(fāng )价值观念(🐒)(niàn )的认同，实质上是(shì )西方(🔨)价值(zhí )观念的对(duì )外输出和(🔪)(hé )普遍化扩(kuò )张，其根(gēn )本(🥈)目的是(shì )为西方资(📱)(zī )本和(💴)商品(pǐ(🔐)n )的全球自由(🖍)流动鸣(🛶)锣开道。

这就要求我们不断(🤞)对标改革开放的目标(biāo )，不(㊗)断(🐤)强(qiáng )化问题意(yì )识(shí )，积极(🌸)面(miàn )对和化解改革开放过(🏋)程中遇(📱)到的矛盾和(👒)问题，坚(🍉)持问题(🤧)导向和目标导向相(🏗)统(tǒng )一。

社会(huì )主义核心(xī(🐺)n )价值观既(jì )继承了中(zhōng )华传(🤪)统文(wén )化价值观(guān )念中的(🍉)合(hé )理因素，同时也(🏣)借(jiè )鉴(♍)和吸收(🕙)(shōu )了人类文(😿)(wén )明的(🎮)有益(yì )成果，内在地包含着(🧀)反映人类共同价值的基本(💠)观(🚩)念。

坚持辩证唯物(wù )主义和(🤙)历(lì )史唯物主(zhǔ )义(yì )是正(👛)确认识(🏉)和把握我国(🈷)社会发(🥌)展历史(🎻)方位的理论指南。

改(💢)革是经济社会发展的强大(🐡)动(dòng )力，发展(zhǎn )是解决一(yī )切(🎹)经济社(shè )会问题的(de )关键，稳(🍩)(wěn )定是改革(gé )发展(🥉)的前(qiá(💥)n )提。