战国后传

一般来(lái )说，一(yī )个(gè(🕰) )国(⛰)家的文(wén )化价值观念为他种文(🚵)化(🔃)中的人们所认同或(huò )认(rèn )异程(😴)度越(yuè )高，意味着这种文化对其他(🈴)各国人民的感(gǎn )召(zhào )力越强(qiáng )，从(🍗)而意味着其对外吸引力越(🏺)大(🛒)。

党的(😠)十一届(jiè )六中全(quán )会(huì )通(🌱)过(📐)的《关(🚭)于建国以来党的若干历史(🕹)问(🎗)题的(🤭)决议》，明确了(le )我(wǒ )国在社会(💤)主(✈)义改(🕌)造基本完成以后所要解决(🍒)的(🐩)(de )主要矛(máo )盾(dùn )，即人民(mín )日益增(🏢)长(✊)的物质文化需要同落后的社会(💫)生(shēng )产(chǎn )之间的矛(máo )盾。

一个国家(🎻)的文化的对外吸引力，就是(shì )其(qí(😃) )对其他(tā )各(gè )国人民的感(🈚)召(💤)力，它(🕸)是通过文化交往来实现(xià(🚮)n )的(👂)。

辩(bià(🧢)n )证(zhèng )唯物主义(yì )和历史唯(👅)物(🕑)主义(🐷)为我们准确把握改革开放(😳)(fà(🍀)ng )的(de )重大关(guān )系(xì )，正确处理改革(🔈)发(🔱)展稳定关系，更加能动地(dì )推进(🏎)改(🔆)(gǎi )革(gé )开放事业(yè )提供了科学(💣)理论依据。

生产力决定生产关(guān )系(🚤)(xì )、经济基(jī )础决定上层建筑的(🏭)基本原理告诉我们，改(gǎi )革(🏀)(gé(💀) )必须(🚩)坚(jiān )持(chí )物质生产是社会(🆒)生(📄)活的(🏋)基础的观点，始终坚(jiān )持以(⏲)经(🤷)(jīng )济(🆓)(jì )建设为中(zhōng )心，强调经济(🛑)体(🎺)制改革对其他领域改革的(de )牵(qiā(🚚)n )引(🍑)作用。

辩证唯物主义和历史唯物(👑)主(🌶)义为我们创新思(sī )维方式(shì )提(🤭)(tí )供了理论(lùn )基础。

在经济全球化(📩)进程中，西方国家更(gèng )多(duō )的(🐓)是利(🏪)用(yòng )其强大的经济、科技(👲)和(😒)军事(🕑)实力强制或引(yǐn )诱(yòu )非西(🐿)方(📴)(fāng )国(〰)(guó )家的人们认同西方文化(💇)的(🚡)价值(🤞)观念。