排舞菊花台

辩证(🗜)唯物(wù )主(🐆)(zhǔ )义和(hé )历史(✴)(shǐ )唯物(💒)主义为我(🗜)们准确把握全(🐩)面深化改(💽)(gǎi )革的重(chóng )大关(guān )系提供了科(🥇)学的理论依据。

党的十一(🥉)(yī )届三中(Ⓜ)(zhōng )全会(huì )重申解放思(♋)想、实事(🏡)求是思想路线(🕍)，对我(wǒ )国(😇)(guó )经济社会发展进行了全面评(🐰)估，果断把全(quá(🛷)n )党工(gōng )作(🧞)(zuò )的重心(🐇)转移到社会主义现代(♉)化建设(shè )上来。

在笔(bǐ )者(🤲)看来，如果(🏕)像软实力概念(🗑)的提出(🕡)者(zhě )美(mě(🌾)i )国哈(hā )佛大(dà(🥪) )学教授约(😵)瑟夫·奈那样把软实力看作(zuò(👾) )是“一(yī )种通(tōng )过吸引而(😘)非强迫或(🍽)收买的手段来达己(jǐ(💊) )所愿的(de )能(🆒)力(lì )”，那么，一个(💶)国家的文(🦒)化软实力无(wú )非就(jiù )是(shì )其文(🦔)化的对内吸引(🍂)力和对外(🕯)吸引力的(🌽)统一(yī )。

价(jià )值(zhí )共识(🌕)有两种基本形式：一是(☔)价值认(rè(🏗)n )同，即(jí )一种(zhǒ(💣)ng )文化中(✊)的人们认(🏽)可、赞同另一(🥂)种文化(huà(✳) )的(de )价值(zhí )观念(niàn )，并把它接受为(🙎)自己的价值观念；二(è(😚)r )是价值(zhí(💰) )认异(yì )，即人们在认识(👖)和熟悉了(🔆)一种文化后(hò(👖)u )，虽然(rán )并(🚟)不(bú )认可、赞同和接受这种文(🧢)化的价值观(guā(🚝)n )念，但(dàn )基(🎠)于相互之(💢)间历史和现实的差异(🎠)能够理解(jiě )这种(zhǒng )文(wé(🚤)n )化的价值(🍖)观念产生和存(🛴)在的理(🍋)由或(huò )根(🚶)据，承认(rèn )它的(😟)合理性，并(😸)由此尊重它。

党的十(shí )一(yī )届三(📵)(sān )中全(quán )会重申解放思(♟)想、实事(🔸)求是思想路线(xiàn )，对我(👝)(wǒ )国经(jī(🗜)ng )济社会发展进(🔥)行了全面(🤴)评估，果断把(bǎ )全党工(gōng )作的重(🏤)心转移到社会(🧐)主义现代(🥒)化建设上(🏃)来(lái )。

在(zài )推(tuī )进改革(🔦)开放事业的实际过程中(🐜)，我们要善(🎍)(shàn )于学(xué )习(xí(⏩) )和把握辩证唯物(🐙)主义和历史唯(😙)物主(zhǔ )义(🍶)的思(sī )维方(fāng )法，不断提高战略(🕟)思维、历史思维、辩(bià(📌)n )证思(sī )维(🤰)、创新思维、法治思(♈)维、底线(🛫)思维能力(lì )，不(🔸)断(duàn )优化(🎽)(huà )和创新我们的思维方式和工(😎)作方法，提高驾(💂)(jià )驭复杂(👊)局面、处(🌒)理复杂问题的本领。

辩(🦆)证(zhèng )唯物(wù )主(zhǔ )义和历(🤹)史唯物主(🏷)义为我们准确(💣)把握改革开(kāi )放(🏛)的(de )重(chóng )大关系(🔮)，正确处理(⛷)改革发展稳定关(guān )系，更(gèng )加能(🔋)(néng )动地推进改革开放事(🈹)业提供了(🦓)科学理(lǐ )论(lùn )依据(jù(💩) )。

而(ér )促使(🐉)当代中国文化(📃)从其实然(🌺)状态走向(xiàng )应然状(zhuàng )态，使社会(👗)主义核心价值(❇)观真正成(🏮)为当代(dà(🔬)i )中国文(wén )化的精髓，使(🕴)社会主义核心价值观的(⏹)影响(xiǎng )像(🙋)空(kōng )气(qì )一样(🔵)无所不在、无时(🏮)不有，就是当代(🤠)中国(guó )文(👺)化(huà )的(de )发展方向。

党的十一届六(🥋)中全会通(tōng )过(guò )的《关于(🧟)(yú )建国以(🙉)来党的若干历史问题(✌)的决议》，明(🛶)确(què )了我(wǒ )国(🏧)在社会主(🔑)义改造基本完成以后所要(yào )解(🔐)决的(de )主要(yào )矛(♟)盾，即人民(🔦)日益增长(❗)的物质文化需(xū )要同(🧦)落(luò )后的社会生产之间(🧛)的矛盾。

培(👅)育和践行社(shè(⏬) )会主(zhǔ )义(yì )核心(🧢)价值观是提升(🎿)和增强中(🌸)国特色社会主(zhǔ )义文(wén )化对内(🎡)吸引力的根本途径。