洗冤录第一部国语全集

这种性质(zhì(🐙) )的(👈)价值认同(tóng )，是不(🔲)可(kě )持久的，并(bìng )在当代引发(🌜)(fā )了全球范围(🕤)内(🍊)西方价(jià )值观念(👏)与非(fēi )西方价值观(guān )念的普(🍻)遍而激烈的冲突(🖲)。

世界统(tǒng )一于物(🐌)质，社会存在(Ⓜ)(zài )决定社会意(yì(😻) )识，这就要(yào )求我(🎡)们任何(hé )时候都要(yào )坚持实(🕋)事求(qiú )是思想(⛩)路(🔐)线(xiàn )，从客观实际(🍓)出发制定政策、推(tuī )动工作(📰)。

而(ér )促使当代(⛰)中(🕺)国文化从其实然(🐴)状态(tài )走向应然状(zhuàng )态，使社(📅)(shè )会主义核心(🦅)(xī(🐃)n )价值观真正(zhèng )成(👽)为当代中国文化的(de )精髓，使社(🤭)(shè )会主义核心(xī(🕙)n )价值观的影响像(🚐)空气一样无(📧)所不(bú )在、无(👽)时(🐨)不(bú )有，就是(shì )当(🔓)代中国文(wén )化的发展方(fāng )向(⛹)。

文化软(ruǎn )实力(🏕)的(📏)表(biǎo )现形式是多(🦓)(duō )种各样的，国内学界也有各(🌘)种不同的分类(😈)。

《时(⛽)代》周(zhōu )刊网站报(🐽)(bào )道截图

与此不同，中国(guó )特(🍉)色社会主(zhǔ )义(🚚)文(⚽)化的(de )对外吸引力(🤴)(lì )是建立在中(zhōng )外文化平等(🍝)交往的基础上的(⏮)，我(wǒ )们在这种平(🌜)(píng )等的文化(🗳)交往中所追求(🌡)的(🏈)价值共(gòng )识是对(🙋)于反(fǎn )映人类共(gòng )同的价值(📡)观(guān )念的认同(🍒)和(📄)(hé )对于中国文化(🕥)的特殊(shū )价值观念的(de )认异的(🎉)统一(yī )。

可见，只(🚎)有(🍭)坚持辩证唯物主(🗓)义(yì )和历史唯物(wù )主义，我(wǒ(🛤) )们才能不断把(🥠)对(💵)中国特(tè )色社会(🎾)主义(yì )规律的认(rèn )识提高到(🌻)新(xīn )的水平！

在(zà(🈲)i )笔者看来，如果像(📟)软实力概念(📂)的(de )提出者美国(🔽)(guó(🛌) )哈佛大学教授约(🔺)瑟夫·奈那样把(bǎ )软实力看(📡)作(zuò )是“一种(zhǒ(🤧)ng )通(㊗)过吸引而(ér )非强(🗺)迫或收(shōu )买的手段来达己所(⏩)愿(yuàn )的能力”，那(💃)么(📫)，一个(gè )国家的文(⏯)化软实力无非就是其文(wén )化(⏱)的对内吸(xī )引(🧒)力(⌛)和对(duì )外吸引力(💺)的统一。

而要(yào )提升和增强(qiá(😢)ng )中国特色(sè )社会(♈)主义文(wén )化的对内吸(xī )引力(💇)和对外吸引力(🕜)，都(🤶)必须大力(lì )培育(🐽)和践行(háng )社会主义核心价值(🍂)观。